体谅，不能只对一方说

 

每逢佳节，烟花四起，本是人间烟火气最浓的时候。然而，当“体谅”被搬上台面，它就不再只是节日的点缀，而成了一把衡量公平的尺。

曾几何时，倪可敏 在华人新年之际呼吁：午夜12点后尽量不要燃放烟花，理由是“将心比心，勿扰人清梦”。这句话，说得并不难听，甚至可以说合情合理。毕竟邻里之间，本就应互相尊重。

问题是，当同样的烟花声在 开斋节 的夜晚持续到清晨，公众却听不到同样的劝告声。没有“将心比心”，也没有“勿扰清梦”，只剩下一片沉默。

沉默，本身就是一种态度。

人民并非不讲理，也不是反对任何节庆的热闹。华人可以理解他人的庆祝方式，正如也希望别人理解自己的传统。真正让人心寒的，从来不是烟花声，而是标准的忽高忽低。

当“体谅”只对某一方提出要求，它就不再是美德，而变成一种选择性的规范；当原则只在特定时刻出现，它就失去了应有的公信力。

一个成熟的社会，不怕热闹，只怕不公。
一个有担当的领导，也不应只在安全的时候发声。

体谅，若只说给一部分人听，那就不是体谅；
公平，若分对象执行，那也不是真正的公平。

烟花终会散去，留下的，是人心的回响。

当亲情失守，谁来守护孩子？

 马六甲一宗震惊社会的案件，再次敲响了人伦与社会良知的警钟。

一名本应守护孩子的母亲，却对年仅8岁的亲生儿子做出严重伤害身心的行为，最终东窗事发，依法被判刑监禁7年。

媒体报道的惊人丑闻，话说马六甲某甘榜一名任职军人的44岁离婚单亲妈妈，竟然被揭露长期性侵方式，吸吮未成年亲生儿的阳具同时间以手指自慰泄变态性欲望。

丑行遭揭发令人震惊，更让社区民众感到恶心、愤怒和不解。即使法律判处她重刑，也弥补不了对孩子造成长期的心理创伤，甚至影响一生。

此案之所以令人震撼，不仅因为行为本身的恶劣，更因为它彻底颠覆了人们对“家庭”的基本认知。长久以来，我们总相信“家是最安全的地方”，然而现实却残酷提醒：当亲情失守，孩子反而可能陷入最无助的境地。

这宗性侵亲生儿的案件，也让人联想实际上曾在甘榜甚至城乡发生过多起父亲性侵女儿的丑闻，令人发指！看来社会病态丛生，变态性泛滥连禽兽不如……

对于一个年幼的孩子而言，伤害若来自至亲，其打击远超过身体层面，更是对信任与依附关系的彻底摧毁。这种无形的创伤，往往潜伏一生，难以愈合。 我们不得不反思：为何这样的行为能够持续发生？孩子是否曾发出求救讯号却被忽视？身边的大人、邻里或师长，是否缺乏应有的敏感与警觉？当社会习惯以“家务事”为由选择沉默时，也许正无形中纵容了悲剧的延续。

这起案件提醒我们，保护儿童绝不能只停留在口号。学校应加强儿童自我保护教育，让孩子懂得界限与求助；社区应建立更完善的通报与干预机制，让异常情况得以及时被发现；而每一个人，也应培养基本的警觉与关怀，不对可疑现象视若无睹。 当然，个别施害者或许存在心理问题，但这绝不能成为伤害他人的理由。法律的严惩，是对受害者最基本的交代，也是对社会底线的坚守。

一宗案件，可以是个案；但若社会缺乏警觉，它也可能成为重复上演的悲剧。 一个文明社会的价值，不在于它多么繁荣，而在于它是否能守护最弱小的生命。当孩子在本该安全的家庭中失去保护，我们每一个人都不能置身事外。

这不仅是一则新闻，而是一记不容忽视的警钟。

王城江沙的开斋节

 

霹雳王城江沙，是一座安静而典雅的小城。霹雳河从城边缓缓流过，古老的街道、清真寺的圆顶与王宫的身影，共同构成一幅典型的马来王城景象。平日里，这里节奏缓慢，生活恬淡。然而每当开斋节临近，小城便渐渐洋溢起节日的气息。

开斋节前夕，甘榜里的家家户户开始忙碌起来。屋前屋后挂起彩灯，摆上马来传统的“pelita”油灯。夜幕降临，一盏盏小灯沿着屋篱、庭院与小路排开，灯火点点，如星如萤，把宁静的乡村装点得格外温馨动人。远远望去，仿佛一条条柔和的光带在黑夜中蜿蜒延伸，那是属于马来乡村特有的节庆风景。

江沙附近甘榜的“放大炮”迎开斋，更是当地延续多年的传统。节日前夜，村民把自制的大炮排列在稻田旁或河岸边。随着夜色渐深，一声巨响忽然划破夜空，随后炮声接连不断，在田野与村庄之间回荡。围观的人群谈笑风生，小贩摊位飘出阵阵香味。炮声不仅是迎接佳节的象征，也像是一种乡土记忆，把不同年代的人连接在同一份节日情怀之中。

开斋节当天清晨，穆斯林们穿上崭新的马来传统服装，前往清真寺祈祷。礼拜之后，人们回家向父母长辈问安，彼此握手道歉，说一声“maaf zahir batin”，象征放下过去一年的过失与误会。随后亲友之间开始互访，门户敞开，桌上摆满节庆美食：ketupat、lemang、rendang与各式糕点香气四溢。无论是否相熟，只要登门，主人总会热情款待，这正是马来社会向来重视的“open house”传统。

江沙身为霹雳王城，开斋节也带着一份庄重与尊贵。王室与州政府有时会举办节庆活动，与民同欢，使这个节日更添一层意义。小城虽不繁华，却在佳节时刻显得格外有气度。

当夜幕再次降临，霹雳河畔吹来阵阵晚风，远处甘榜的灯火仍然闪烁。王城江沙的开斋节，没有大都市的喧闹，却有乡村的温情与传统的韵味。灯火、炮声与笑语交织在一起，静静地诉说着这片土地的节日故事。

希盟准备翻船

 

当年大选，许多华印选民满怀希望，把手中的一票投给了人民公正党和民主行动党所组成的阵营。高举“改革”“清廉”“制度重建”的旗帜，他们成功说服选民推翻执政多年的国阵，让国家迎来所谓的“新时代”。

然而几年过去，人民不禁要问：当初那些响亮的改革口号，如今兑现了多少？

现实生活中，普通百姓最直接的感受并不是改革的成果，而是生活成本不断攀升。物价涨了又涨，薪水却没有同步增长，街市小贩、打工一族、退休老人无不感叹日子越来越难过。曾经承诺的制度改革和经济改善，似乎仍停留在政治演说之中。

更让部分华印族群感到不安的是，一些传统生活空间与文化习俗似乎逐渐被压缩，而执政者在这些课题上的立场却显得模糊甚至沉默。许多人开始怀疑，当初高喊多元与包容的政治承诺，是否只是赢得选票的动员口号。

在失望情绪不断累积之下，社会上开始出现另一种声音：既然当年能够勇敢推翻旧政府，那么今天若对现状不满，也不妨考虑换一个阵营试一试。于是，有人甚至提出，不妨让国盟包括马来西亚伊斯兰党在内的阵营上台执政，看看是否能够带来不同的治理方式。

这种声音的出现，本身就是一种警讯。因为在民主制度下，人民的耐心从来不是无限的。选民当年可以因为“改革希望”而投票，如今也可能因为“改革落空”而重新选择。

政治从来不是永远的承诺，而是现实的检验。若执政者继续沉醉在胜选的光环中，却听不到民间越来越响的怨声，那么下一次选举，选民就会用选票给出更直接的答案，到那个时候，选票也许就会再次成为改变政治格局的力量。

毕竟，在民主制度里，人民从来不是只能被说服一次。