打斋做功德

 

“功德”这个词在佛教和民间信仰中具有深刻的意义。“功”指善行、修行的实践，“德”则指因善行而累积的福报和善果。因此，替刚逝世的亲人打斋超度被称为“做功德”，主要有以下几个原因：

1. 积善行，回向亡者

打斋超度是一种善行，供养僧众、施食贫困、诵经祈福等行为都被认为是积累功德的方式。佛教认为，生者可以通过行善，将所积累的功德“回向”给亡者，帮助他们在阴间或轮回中获得更好的去处。

2. 超拔亡魂，减轻业障

佛教和道教信仰中，亡者生前可能有未了的业障，导致他们在六道轮回中受苦。通过超度仪式，例如诵《地藏经》《往生咒》等，可以帮助亡者消除业障，早日往生善道，甚至往生极乐世界。

3. 孝道的体现

“百善孝为先”，中国文化重视孝道。替亡者做功德是生者对亲人的思念和孝心的表达，希望他们在另一世界得到安宁。特别是潮州文化中，祭祖和超度都是重要的传统习俗，体现对祖先的敬重。

4. 利己利人，增福延寿

佛教认为，做功德不仅对亡者有益，也能为生者带来福报。例如，供僧、布施、放生等善行，可以让参与者积累善缘，增强自身的福报，同时也为家人带来平安顺遂。

因此，替亲人打斋超度被称为“功德”，不仅是对亡者的帮助，也是生者自身修行的一部分，体现了“积善行，得善果”的信仰理念。