屋檐下的日光

 

退休后的李伯，搬来和儿子一家同住。新家是一栋双层排屋，儿子媳妇工作忙碌，两个孙子一个上中学，一个还在幼儿园。李伯心想：“我闲着也是闲着，就帮他们看孩子、煮饭、打理花园。”初时，一切都挺好。

但时间一久，生活中摩擦也出现了。
一天晚饭后，李伯看见孙子在饭桌前玩手机，大声提醒：“吃饭还看电话？没规矩！”
孙子撅嘴不服，媳妇也轻声解释：“爸，现在孩子功课多，吃饭时顺便看看网上资料……”
李伯眉头紧皱，饭也没吃完就回房去了。

那晚，儿子敲了父亲的房门，轻声说：“爸，不是我们不听你的话。时代不同了，有些方式我们也在慢慢学着调整。希望你别难过。”

李伯沉默了好一会，才缓缓开口：“我不是生气，只是……有时觉得自己碍着你们了。”

第二天，李伯早早起床，替孙子准备了便当，在便签上写了句：“学习辛苦，别忘吃饱。——阿公”
孙子回家后，竟主动跑来抱着李伯：“阿公，谢谢你！你的便当最好吃！”

从那天起，李伯改变了。他不再事事管，也学着用手机上网，甚至加入了社区乐龄活动，有了自己的朋友圈。孙子放学也会主动分享学校趣事给他听，一家人关系反而更亲近了。

某个周末傍晚，三代人围坐在庭院，一边吃烧烤一边说笑。李伯望着孙子孙女在草地上追逐，感叹地说：“一家人住在一起，就像树有根、有枝、有花，彼此相连。只要各自懂得让步、体谅，日子就会像今晚的夕阳一样暖。”

媳妇在一旁轻轻接话：“爸，有您在，我们这个家才更完整。”

李伯笑了，笑容像庭院那盏昏黄灯光，暖暖地，照进每个人心里。

潮州音乐：十仙贺寿

 

夜色渐沉，庙埕上灯火辉煌，锣鼓声自远方传来，密集而昂扬，仿佛一阵阵喜讯的号角。舞台上方高悬的红绸灯笼微微摇曳，潮州大锣鼓的经典曲目《十仙庆寿》在热切的期待中开场了。

“十仙”者，传说中仙界十位神仙齐聚人间，齐贺寿星长命百岁。《十仙庆寿》由此得名，旋律高昂、节奏鲜明，是潮汕人过寿、婚嫁、庙会庆典中最具代表性的锣鼓曲。乐声起处，锣声庄重浑厚，如云海翻涌；鼓声渐紧，似仙人踏祥云而来，盛景热闹非凡。

这一传统曲目以“寿”为主题，不仅是一段音乐，更是一份真挚的祝愿。它寄托着潮汕人对家族延续、福泽绵长的期许，热烈的节奏背后，是民间礼俗深厚的人情味。

庙埕记忆里的锣鼓声

“嘭——！”堂鼓重重敲响，坐在舞台边缘的小男孩阿灿忍不住抓住了奶奶的手。庙埕广场上人头攒动，观众们围成一圈，盯着台上神情专注的鼓手。奶奶笑着俯身对阿灿说：“这是《十仙庆寿》，你爷爷年轻时也敲过呢。”

阿灿抬头望向台上，鼓手挥动鼓槌的动作像战将出征，唢呐声高亢嘹亮，似乎在呼唤着天上十位仙人降临。鼓点渐快，锣钹齐鸣，人群中爆发出一阵阵喝彩。阿灿听得目不转睛，似乎明白了为什么大人们说：“《十仙庆寿》一响，喜气就到家门口来了。”

潮州大锣鼓的魅力，在于气势与节奏的铺陈。《十仙庆寿》的乐器编制尤为完整：

堂鼓与大锣稳如山岳，定下全曲骨架；小锣与钹层层叠进，点缀节奏变化；唢呐高亢嘹亮，是最能“说话”的乐器，仿佛化作十位仙人的笑语祝寿；笛子、扬琴与提胡则为旋律添彩，细腻温润。

乐曲开篇慢板庄重，继而鼓点加快，仿佛仙人步履疾来，最后全体乐器齐鸣，锣鼓喧天，掀起整场祝寿的热潮。这递进式的结构，令在场观众无不为之振奋。

庙会结束后，阿灿依依不舍地看着散场的舞台。奶奶轻声说：“要是你长大了，也学会敲这套锣鼓，就能把这份喜气传下去。”

事实上，如今许多潮州乐团和民间锣鼓队也在这样努力。他们在保持传统风味的基础上，融入舞台灯光、多媒体视觉，甚至跨界融合流行音乐元素，让更多年轻人愿意了解、参与潮州大锣鼓的学习。

不论形式如何变化，那份祝愿长寿平安的初心始终未变。只要鼓声响起，锣钹交错，观众们便能听见千百年来民间礼乐文化的回声。

《十仙庆寿》不仅是一段音乐，它是潮州人生活的礼仪，是人情世故的浓缩，更是寄托祝福的声音符号。或许，正因为它与生活血脉相连，所以能跨越时间，始终在潮汕人的心田回荡。

当鼓声再度响起，也许我们会想起自己曾在戏台下仰望的那个夜晚——那是属于潮汕文化的记忆，也是中国传统礼乐最动人的延续。

寻死

 

凌晨的海风轻拂着吉胆岛码头，岛民尚未起身，渔船也还未出航，天边的微光预示着黎明将至。然而，在这幽静如常的清晨，有桩令人心碎的悲剧却悄然上演，永远改变了两个生命的归宿。

案发地点是雪州吉胆岛的公共码头。有一对母女——41岁的妇女和年仅3岁的女儿，双双坠海身亡。据了解，她们在事发前一天低调入住岛上一家民宿。无人注意，这对母女原来早已作出不归的决定。

据说：事主妇女曾留下一封遗书，写给一名闺蜜，字里行间流露她和丈夫关系濒临破裂的痛苦，也表达对幼女将可能被负心汉争夺监护权、甚至遭受虐待的极度恐惧。她写道：“我不能把她留给这个世界”。这封信成为她决绝念头的证据。

闭路电视的画面成了案件最关键的线索。事发当日清晨6时许，画面中可见母女俩步出民宿，缓缓朝码头走去。她们的步伐轻盈，宛如普通游客晨运散步，甚至在欣赏海浪和海上日出的美景。没有挣扎、没有慌乱，一切如此平静而和谐，令人难以联想这竟是人生终点的倒数。

然而，监控画面在她们飞奔怒海时突然跳格，三分钟的影像离奇消失。接着，一片空荡的码头再次出现，没有人影，只传来几声哀伤凄厉的狗吠。附近居民回忆，当时确实听到狗叫声刺破寂静，似乎在对某种异象作出反应，但根本没意识到惨剧已发生。

直到稍晚，有钓客在码头发现母女的鞋子及一只粉红色小布偶漂在水面，才惊觉不对，随即报警。数小时后，海事执法机构在附近海域打捞起母女遗体，已无生命迹象，怀中紧抱的姿态仿佛永远不愿离开。

岛民议论纷纷，许多人直言心寒不已。渡头狗吠声与监控画面缺失的诡异巧合，也引发不少关于冥冥之中和灵异现象的揣测。也有心理专家提醒，精神困顿的人往往会陷入“共死幻想”，认为带走亲子一起离世是“解脱”，殊不知这是最深的绝望。

这起母女跳海悲剧，如同海面泛起的涟漪，震撼了社会，也暴露了现代婚姻、心理健康及单亲困境的冰山一角。人们不禁要问：如果有人及时伸出援手？如果丈夫不是冷漠相对？如果母亲能多一分支撑的力量？这两个生命是否还会存在于这个世界？

然而，悲剧已成过去，留下的是无尽唏嘘。

吉胆岛的清晨依旧宁静，但那天的清晨，有两个身影永远消失在海浪深处。