红颜祸水

 

“红颜祸水”是一个汉语成语，比喻女性的美貌是灾祸的根源，尤其指将男性名誉、家庭、国家衰败等重大灾难归咎于美丽的女性。 这一概念反映了中国古代男权社会对女性的压迫与污名化，通过妹喜、妲己、褒姒等历史人物的故事，将国家衰亡的责任转移给女性。

美人累国这个说法在传统社会里常被提起，但它其实带着偏见和男性中心色彩，许多历史或传说中的“祸水”女子，并不一定真的带来祸乱，而是因权力斗争、社会观念或史官笔法而被贴上标签。下面我们讲几个典型的“女人祸水”的故事：

1. 妲己与商纣王

商朝末年，纣王宠爱妲己。传说她美貌绝伦，纣王为了讨她欢心，设酒池肉林、建鹿台，荒淫无度，甚至发明“炮烙之刑”。史书将商朝灭亡归咎于妲己的“祸水之姿”。
但从现代眼光看，商纣王本身暴虐无道，妲己只是被当作替罪羊。

2. 西施与吴国

春秋时期，越国西施被送去吴国，成为王夫差的宠妃。夫差迷恋西施，疏于政事，最终吴国衰败，越国反而兴盛。史书便说“红颜祸水”。
然而，西施是作为越国的“美人计”工具，个人命运并不由自己掌控，真正的祸乱在于君王的昏庸。

3. 杨贵妃与唐玄宗

唐玄宗宠爱杨贵妃，倾尽天下财富供她享乐。后来安史之乱爆发，玄宗逃亡，军士逼他赐死杨贵妃，以平众怨。于是后世流传“倾国倾城”、“红颜祸水”的说法。
其实安史之乱的根本原因是政治腐败、权臣专权，而非杨贵妃。

4. 褒姒与烽火戏诸侯

周幽王宠爱褒姒，但褒姒少言寡笑。为了博得她一笑，幽王点燃烽火台，戏弄诸侯。后来真有犬戎入侵，诸侯不再救援，西周因此灭亡。
“烽火戏诸侯”成了千古笑谈，也让褒姒背负“祸水”骂名。

从这些故事看，“女人祸水”更多是后人把国家衰亡归咎于女性，把历史悲剧推给柔弱的身影。其实祸乱的根源往往在于君主昏庸、政局腐败、权力斗争。
所以，“女人祸水”是个带偏见的说法，但它流传下来，反映了古代社会的一种男权叙事。