双重标准double standard

新时代讲求的是人权、公正和透明，凡事都要公平处理，保障权益，令人口服心服。

可是，说易做难，往往你我看到的趋向，社会上有着double standard双重标准的处事基础，让新时代人群深感愤愤不平，气急败坏。

双重标准的例子，在上世纪的社会举目可见。封建时代的民间社会更是猖獗，有权有势就是万能符，普罗民众忍气吞声见怪不怪，因此就有：“只准州官放火，不许百姓点灯”的民间话，来发泄心中的不满。

社会进步和开放，群众已有足够的胆量，来衡量当权者对事对人的处理方式，到底有否双重的标准，来评估当局解决问题的诚意。

国内最近发生许多让民众关注和不满的课题，对当局处事存有双重标准的嫌疑，大做文章说长论短，渲泄众人心中的积怨和气恼。

开斋节前闹得沸沸扬扬的课题，其中引人入胜的，莫过于火箭党沙登区国会议员张念群受邀进入回教堂祈祷室的大件事。随着媒体报章大事报道，前锋报更是封面头条加油添酱，谴责非教徒被允许进入祈祷室，导致连雪州苏丹殿下也龙颜大怒！结果，张小姐道歉，宗教理事会严厉处罚邀请张氏的回教堂理事会，甚至革职查办。

对于此辣手课题，在野公正党及回教党则另有话说，还搬出证据力指乌雪补选期间国阵印裔候选人卡马拉同样曾大方的进入祈祷室宣传，可是却并未掀起外教人士进入的课题。

如此一来一往的爆料，让人们感受双重标准的奥妙。

另一方面，媒体报章在处理新闻课题的编采，也遭到人们喊话存有双重标准的议程。正当在野民联各党报出版准证遭拖延甚至面临被冻结时，打着种族主义旗帜而充满争论性的土权组织竟然轻易取得当局的出版准证。

而那些国阵主流报章接二连三在编采报道方面对渲扬种族宗教课题制造争议，未见当局有什么特别的表示，反而是华印报章稍微触及种族宗教敏感话题，随之而来即是受到警告或检举。

难怪国会一号炮手林兄吉祥手指笃笃，直指国阵政府double standard。

或者，民众对国阵在银州政权失而复得的大事印象鲜明，当局被炒作那些双重标准的例子，看来随手让你抓上一大把。

新世纪新时代，人们期望州官要放火百姓可点灯，或者这才是以德服众的良方呢！